傅青主生平

编辑朱卫民

1607年8月，在明朝时期，山西省阳曲的一个风雨交加的日子，一个孩子降生了。这个孩子将来成为了著名的红衣道人，傅山，古代中国杰出的道士医师，也被称为傅青主。

傅山的一生跨越了两个朝代的动荡，发生在一个充满艰辛和不断战乱的时期。在他看来，外来的清朝是侵略者。因此，傅青主的一大部分生命都致力于“反清复明”，直到他痛苦地认识到自己的努力是徒劳无益，之后他退隐到乡村，但仍继续悬壶济世和挽救生命。

傅青主不仅是一位有造诣的医师，还是一位高超的武术家。他精通历史和哲学，擅长诗歌、书法和绘画。得益于他广博的学识，他被誉为他那个时代的杰出大师。

傅山的后半生恰逢新建立的清朝的头四十年。在这个时期，残酷、屠杀和抢劫几乎每天都在发生，而反清义军则坚持抵抗。清朝政府还通过文化清洗和贿赂来迫害汉族知识分子。他一生的起伏锻造了他独特的性格，并影响了他的艺术创作。在与顾炎武等人秘密合作中，傅山因反清活动被捕。在监狱里，他拒绝在压力下屈服，甚至进行了数天的绝食抗议。

在康熙皇帝统治时期，皇家政府引入了科举制度，尽管傅山已经72岁，但他被地方当局强迫前往京城参加考试。他称病坚决拒绝离开床榻，但官员派人强行将他连床抬出家门。在城门口，傅山选择了宁死也不愿进城。皇室并没有惩罚他，甚至将他任命为“中书舍人”并允许他离开。他既不表示感谢，也不接受这一荣誉，离开时还有一大群崇拜者相伴，彰显了他无畏的性格。

清朝政府对傅青主的才华和威望既怀有深厚的仇恨又抱有赞赏之情。这就是为什么他的演讲和著作受到了限制。傅山的妻子张氏在他27岁时去世，此后他从未再婚。他与儿子傅眉一同生活，成为他唯一的伴侣。

关于傅青主的医学教育，历史档案中几乎没有记录。可以假设他在修道阶段跟随他的师父郭静中学习医学。在选择了道教之路后，傅青主秘密地成为了一名游荡的道士，磨练了他的医学技能，并声名远扬。据说他有效地治愈了许多复杂的疾病，吸引了源源不断的患者，他们给他起了“仙医”的绰号。直至今日，山西省流传着许多关于傅清珠治愈和拯救行动的故事。

在傅青主的时代，清朝政府禁止他出版医学著作，迫使他秘密收徒。他的弟子名叫陈士铎，就是《石室秘录》和《外经微言》的作者，也是康熙时代杰出的医师。据推测，《傅青主女科》、《傅青主男科》和《傅青主儿科》等著作是由陈士铎编纂的。

傅青主被任命为三礼书院的教授，他严谨的学术态度体现在他治疗疾病和挽救生命的方法上。他认为，优秀的医生必须首先掌握医学原则，然后将这些原则作为指南，根据疾病的发展调整治疗方法。他强调在开处方之前要谨慎，深入思考，并仔细考虑。傅青主善于收集和使用民间的偏方和草药，以最小的开支追求有效的治疗结果。在山西人心中，他被视为救世主。

《傅青主女科》为妇科疾病的系统治疗奠定了基础，又被称为《女科仙方》。本书汇集了前朝医师关于妇科和产科的教导，融合不同的视角，并融入了他自己的临床经验。它详细阐述了与月经、怀孕、分娩和产后护理有关的方面，提供了简明的鉴别分析、严格的治疗方法和极具实用性的临床方法。本书涵盖了整个妇科和产科领域，使其成为中国医学领域从业者不可或缺的古代文献之一。

另外，傅青主还创立了一套 “傅拳”，与太极拳相似，又异于太极拳。1985年《傅拳谱》手抄本现世并流传。

傅青主的名气，除了医学，在政治、文学、书画，武术等方面，皆有建树，造诣颇深。他的书法被时人尊为“清初第一写家”。“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排” 是他对书法制定的原则，更是他做人的准则。

康熙二十三年（1684年）二月初九，儿子傅眉卒，年57岁。年愈古稀的傅山悲痛不已，经受不住打击，不久就撒手人寰，时年78岁。傅青主医术高明，是继汉代张仲景之后又一为世人公认的“医圣”。

他的民族气节，他的治学精神，永远值得后世人们去学习。

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