兩千年前的換心手術告訴我們什麼 ?

撰稿 朱衛民

醫學顧問 職利琴

健康與長壽是每一個人願望，也是中醫和現代醫學研究的重要課題，臨床上常常遇到一些疑難病，危重病，或按照現代醫學的説法叫 « 不治之症 »，在某些情況下，現代醫學會給患者推薦異體器官移植，即用別人的髒器器官換掉患者受損的髒器器官。

大家知道，人类医学史上第一例心脏移植术是1967年12月2日，在南非开普敦赫鲁特斯库尔医院的心脏外科进行的。但您是否知道，在中国，在兩千多年前的戰國時代的《列子. 湯問篇》裏記錄有扁鵲為病人開胸、換心的故事。當年魯國的公扈和趙國的齊嬰同時來看病，都去請扁鵲替他們治療。扁鵲認為他們之間，其中一人自我意誌堅強，但勇氣不足，因此足智多謀，但優柔寡斷；另一人自我意誌弱，有勇氣，因此不善於出謀劃策，遇事獨斷專行。如果將二人的心交換，那兩人就很完善了。二人同意如此做法，扁鵲先讓他們喝下麻醉藥酒，開胸取出二人心臟，相互交換後，放回各自的胸腔，然後把傷口敷上神藥。兩人昏迷了三天後蘇醒，就各自回家。

这段纪录的换心手术不是为了救命，而只是为了弥补性格上的差异，故事是否属于历史事实，我们后面再谈。而现代医学的心脏移植是为了延长生命。按中醫的説法，這是一種爲單純地爲延長生命的做法，而忽略了心靈健康的方法，這就是爲什麼實際上達不到完美解決問題的效果。第一個問題是，手術後需要長期服用免疫抑製劑，這一條對於中醫來説是不可接受的，因爲中醫不允許給病人長期服藥，不允許降低病人的免疫力。第二個問題是器官的存活率有限，5年存活率最高的腎移植達到90% ，而肺髒隻是55% ，十年存活率隻有34%。第三，病人接受了別人的器官後，他的精神，心理，行爲甚至生活習慣有所改變，現代醫學不明白這是爲什麼。

比如，一個病人接受了心髒移植後，這個病人自殺了，一了解，原來心髒的供體死於自殺。

一個八歲女孩接受心髒移植手術，心髒來自十歲女孩。心髒移植後，她接連做噁夢，夢到兇殺案，警方根據她所描述的時間、地點、兇器、兇手的衣服，找到兇手而破案。

一個女孩接受年輕音樂家的心髒和肺髒後，竟然變得愛好音樂，並開始冩歌、作曲。等等。這些真實的案例是現代西方醫學所無法解釋的。

下麵是颱灣器官移植存活狀況一覽表。法國的情況與颱灣大緻相同。

從這個表我們可以看到，單純地移植器官延長生命並不是一件容易的事情，由於排異反應必須服藥，使得患者的免疫力降低，一旦遇到傳染病或瘟疫則抵抗乏力 , 很容易導致死亡。

而中醫早在3千年前的黃帝內經中已經說明 : 人的精神世界並不完全是大腦在操控，而是同五臟有著密不可分的關系，不同的臟器中藏有不同的情誌。 《素 問· 宣明五氣篇》曰：「心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏誌。是謂五臟所藏」，不同的情誌過度也會傷害到五臟，《黃帝內經.阴阳应象大论》中提到，大喜傷心，大怒傷肝，憂思傷脾，大悲傷肺，驚恐傷腎。西醫不相信這個理論，結果，移植完臟器後病人所出現的一些思想上，情緒上，行為上及生活習慣上的變化，恰恰證明了數千年前的中醫思想是何等的正確。

人的主體是美麗的心靈

宇宙的總法則是愛，神創造了人並要求人們之間要互相愛，在天堂裏只有愛，懷著一顆仇恨的心靈是不可能上天堂的，死亡就是脫掉肉體的外殼去靈界，人的死亡就像是換一輛汽車，司機就是心靈，這才是人的主體。不顧心靈，忽略人的神性，只是單純地為延長肉體的生命而延長生命的方法有時對於個人和社會可能都沒有好處，甚至有害。

從法國的盧爾德的聖水治病，麗雪的教堂裏的醫生治病，葡萄牙的法蒂瑪等歷史事件可以看出，一個病人得了醫學所不能治療的疾病，完全有可能通過靈性的方法得到完全康復，通過對神的贊美和祈禱等簡單的方法非常快地康復，而且這樣的康復是身體和心靈的同時康復，永久地康復。同時，也使病人的思想得到升華，確認了神的存在，知道了以後他自己人生的道路應該如何走。這是多麽完美的治療和康復啊，這樣的治療利己，利人，利國家，利宇宙。利己就是使病人自己得到身體上的康復和精神上的快樂，利人是指讓這個社會越來越美好，充滿善良和愛心，利國是指為國家節省了大量的衛生投資和花費以減輕國家的經濟負擔。這樣的方法應該作為對疑難病，絕癥患者的首選治療原則。在需要的時候，醫師應該給病人推薦這樣的方法。這樣的方法屬於靈性層面的方法，是最高級別的治療方法。

中醫的靈性療法

其實，中醫也已經在上古時期就找到了讓人身、心、 靈都健康，而且長壽的自然方法，但這樣的方法不是在醫院裏獲得，而是要個人花費精力去鍛煉自己的身體，同時讓自己的心靈更美好、更純潔。但很多人做不到。其基本原則就是，你想有一個健康的身體，你就得有一個美好的心靈，你就得放棄對物質的執著和追求，放棄一切有損健康的欲望。用盡可能多的時間鍛煉自己的身體和心靈，讓身體和宇宙連接以獲取能量和智慧。這也屬於靈性療愈。用這樣的方法中國古人所達到的成就讓現代人難以置信，比如說，彭祖活了880歲，現代人認為不可能，可是，很多的歷史記載，白紙黑字，在中國，世世代代都沒有人懷疑過，為什麽現在的人開始懷疑了，難道是我們的祖先在編造神話故事逗後人玩嗎 ? 絕對不是，原因就在於現代人對物質的追求和享樂生活已經達到頂峰，各種欲望高的出奇。他們的世界觀當然就發生了逆轉，認不清什麽是真的，什麽是善的。因此，對於古人的質樸，智慧，能力和成就都產生了懷疑。

請那些不相信的人們，又有健康和長壽的欲望，能否暫時相信一下古人的記載，好去學習一下他們健康長壽的方法如何 ? 比如，歷史上多次創造了數百歲甚至上千歲的奇跡。大約四千八百多年前，當黃帝得知有一位1200歲的老人廣成子住在甘肅的崆峒山修煉，為得至道，他兩次徒步數百裏前往拜見以示心誠。《史記》對此事件做了記載，他們兩個會談的遺址作為文物一直保存著。對這段歷史記載最詳細的是《莊子. 外篇. 在宥》，有這樣一段 :

廣成子南首而臥，黃帝順下風，膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？」廣成子蹶然而起，曰：「善哉問乎！來！吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，行將至正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。...... 我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。」黃帝再拜稽首，曰：「廣成子之謂天矣！」

譯文就是 : 廣成子頭朝南地躺著，黃帝則朝著下方，雙膝跪地向前，叩頭著地行了大禮後問道：「聽說先生已經通曉至道，冒昧地請教，修養自身怎麼樣才能長壽？」廣成子急速地挺身而起，說：「問得好啊！來，我告訴給你至道。至道的精髓，幽深渺遠；至道的至極，晦暗沈寂。什麼也不看什麼也不聽，持守精神保持寧靜，身體自然完全恢復正常，走上正道。一定要保持寧寂和清靜，不要使身形疲累勞苦，不要使精神動蕩恍惚，這樣就可以長生。眼睛什麼也不看，耳朵什麼也不聽，內心什麼也不想，這樣你的精神定能持守你的形體，形體也就得以長生。...... 我持守著渾一的大道而又處於陰陽二氣調諧的境界，所以我修身至今已經一千二百年，而我的身形還從不曾有過衰老。」黃帝再次行了大禮叩頭至地說：「先生真可說是跟自然混而為一了！」

廣成子所說的 "行將至正" 這四個字可謂是人類醫學的最高境界，長壽還沒有任何病。達到這個境界的方法卻是一分錢不花，一粒藥不吃的全自然自我療法，即 "無視無聽，抱神以靜" 的打坐或其它功法。真有這麼神嗎? 通過本人長時間的臨床觀察和學習，廣成子還真沒有騙黃帝，當然，還有其它方法沒有講，應該知道，古代中國人修煉的方法很多，有些被視為秘密。但是，應該特別註意的是，這是一種身體與心靈的同時修煉，放棄執著，放棄爭名奪利，等於是凈化心靈。沒有美好的心靈，身體不可能健康，更不可能長壽。这是中医的思想，而現代醫學与中医的理念完全不同，对于那些无法用常规方法治愈的病人，延長生命的方法是用异体器官移植的方法，這樣就忽略了心灵的健康，也忽略了内脏与情志，思想，性格甚至生活习惯的关系。延長生命可以，但生存時間有限。由於長期服藥，大大降低了病人的生活的質量，增加了死亡的風險。现代医学把这些问题称为 « 挑战 »。

關於現代科學對中國氣功防病治病及中國古人的養生與長壽的靈性方法的研究，我們已經做過幾期視頻探討，以後還要談及。

中醫對生命的理解

早在唐朝，孫思邈就在《大醫精誠》中講， « 人畜一也，損彼益己，物情同患，況於人乎。夫殺生求生，去生更遠。 » 提出不可以用殺害動物的方式來治病救人，説動物和人一樣都是生命，當然，更不可以殺一人而爲了救另一人。如果這樣做，他的生命將更加的短暫。這些教導與告誡提醒著中醫大夫，時時刻刻用愛心去救人，治病最要緊的是治療心靈。

人是神創造的，人間的一切物理規則也是神製定的，為什麽當一個人被移植了另一個生命的器官後會有排異反應 ? 而給人體植入的無生命物體，如鋼板，螺絲釘，假體則幾乎沒有排異反應，原來，器官是有生命的組織，從現代醫學角度看，它由供體的細胞構成，這些細胞的表面有一類非常重要的分子——主要組織相容性復合體（MHC，或叫 HLA 抗原）。

每個人的 MHC 都幾乎是獨一無二的，免疫系統正是依靠它來識別「這是我自己」還是「外來者」。當移植的器官進入受體體內時，受體的免疫細胞會發現這些 MHC 分子和自己的不一樣，於是將其當成「外來入侵者」，發動免疫攻擊，這就是 排異反應。

無生命植入物不是細胞，因沒有 MHC 分子，所以免疫系統無法把它們當作「活的異物」去攻擊。醫用材料（如鈦合金、不銹鋼、醫用高分子）具有生物相容性，既不會釋放有毒物質，也不容易引起過度免疫反應。

神為什麽為生命做出這樣的設計? 應該就是為了不讓人類將別人的器官組織拿來做移植給自己用這類事情吧? 神這樣設計的目的就是在保護每一個生命，不信神的人可以將這種現象認為是自然現象或自然法則，那麽，自然法則也不同意異體器官移植這件事情。那麽，人死了以後為什麽被排斥的特性卻沒有消失呢，這個秘密就像見過神的人死後肉身不腐一樣只有神知道。

從中醫的角度看，不論是養生還是治病，歷來都是以順其自然為主要方針，異體移植不算真正的治愈，因為，第一，中醫的治愈必須是將患者的器官或組織的疾病治愈，而不是將其替換掉。第二，中醫不允許給病人長期服藥。而從西醫的角度看，通過抑製病人的免疫力讓其延長生命似乎也是合理的，問題是，還有更好的方法 , 比如靈性療法，在很多情況下，西醫認為的不治之癥可能對中醫來說並不是不治之癥，患者知道嗎 ? 是否告訴了患者讓其選擇 ?

兩千多年前的换心術要告诉我们什么 ?

现在我们回到刚开始的扁鹊的换心手术，据记载，两个患者都回了家，

沒料到，當他們各自回到家裏，雙方的妻兒都不認識回家的人，還引起一場官司。後來經扁鵲解釋換心事由後，真相大白，事情才得以平息。但是正史的《史記》，是西漢景帝時期出生的司馬遷（公元前145-前87）所著，雖有記載扁鵲的事跡，卻沒有提到他替人換心一事。

我個人的看法，《列子》不是醫學文獻，書中記載的大都是奇思妙想，寓言和神話故事。從醫學的角度看，有幾點 :

1. « 其中一人自我意誌堅強，但勇氣不足，因此足智多謀，但優柔寡斷；另一人自我意誌弱，有勇氣，因此不善於出謀劃策，遇事獨斷專行。 » 這些只是個人性格差異，並不是病，即便當時扁鵲認為是病，也沒有病到需要做心臟移植的程度 。

2. 既然他們兩個人的性格中都有優點和缺點，扁鵲如何確定交換心臟後就一定將其優點轉給對方 ? 如果是將缺點轉給對方將會怎樣?

3. 既然中醫知道心藏神，換完心之後這個人就不是這個人了，就是心臟供體的那個人，為什麽手術前不告訴患者呢 ? 為什麽還要做心臟移植呢 ?

4. 這樣的手術按當時的技術不可能成功，就算有幾個大夫兩邊同時操作也不可能。

5. 這是中醫歷史上的孤案，沒有第二例，任何中醫資料對此次重大事件沒有提及過。

6. 說扁鵲出面解釋後事情才平息，如何平息 ? 是兩個女人都和一個不認識的軀體但熟悉的心臟生活在一起 ? 還是和認識的那個軀體但陌生的心臟生活在一起 ? 不論是哪個選項是不是都很尷尬 ?

7. 根據上述6條理由，這是一個哲理寓言故事。

8. 為什麽古人要寫這樣一個寓言故事 ? 想告訴我們什麽 ? 我認為這個故事就是想告诉我們 : 不要接受別人的器官移植，移植以後，你就不是你了，至少 ; 不是完整的你了。異體移植後的排異反應證實了中國古人的這一思想是符合神性的，是符合自然法則的。

那麽，當一個人病到了無法用常規醫療治愈的程度該如何做呢 ? 應該考慮可能病不在軀體，或者說病不在三維世界，你得從更高的維度考慮自己的疾病。因此，西醫治不好的病可以看看中醫，中醫也看不好，還有靈性療法，求神幫助，原則是，只有你自己身上的零件才是最好的。要盡一切努力保住自己的東西不被壞掉或被拿掉。如果對你來說這些方法都不行，那你再考慮器官移植。

以前，我們曾經做過幾期關於中醫的愛與善的視頻，說明了中醫是符合宇宙的自然法則的醫學，從以上的論述又可以得出一個結論，中醫是符合神性的。看來神性和自然法則是統一的。

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