La médecine traditionnelle chinoise et 《L'Art de la Guerre》

Par le Dr. Zhu Weimin

En Chine, à l'époque des Royaumes combattants, il y a plus de deux mille ans, Sun Zi (544 av. J.-C. - 470 av. J.-C. ou 496 av. J.-C.) a écrit un ouvrage intitulé 《L'Art de la Guerre》 (孙子兵法). C'est un traité philosophique sur la guerre qui a influencé les dirigeants militaires de divers pays et les leaders de tous les domaines pendant plus de deux mille ans. On peut dire que cet ouvrage a traversé les âges et qu'il est exceptionnel.

La philosophie est la science qui guide toutes les autres sciences, et la médecine traditionnelle chinoise repose sur une base philosophique. Par conséquent, les principes de la médecine chinoise en termes de théorie, de méthodes, de prescriptions et de médicaments correspondent naturellement aux principes de 《L'Art de la Guerre》 de Sun Zi. Le traitement basé sur les principes de Sun Zi permet d'améliorer l'efficacité du traitement des patients et le niveau de santé de l'humanité dans son ensemble. Après avoir lu 《L'Art de la Guerre》, on peut avoir une compréhension claire de la médecine chinoise. Ainsi, en plus des concepts philosophiques tels que le yin et le yang, les cinq éléments et le diagnostic différentiel, 《L'Art de la Guerre》 devrait également être une importante source d'orientation théorique pour la médecine chinoise. Il n'est pas étonnant que le célèbre médecin de la dynastie des Qing, Xu Lingtai (1693-1771), ait écrit un ouvrage intitulé 《Traiter avec les médicaments comme avec les tactiques militaires》.

1. Qu'est-ce que la médecine chinoise en réalité?

Certaines personnes disent : "Bien que la médecine chinoise ne soit pas scientifique, elle peut résoudre certains problèmes." Qu'est-ce que cela signifie ?! Si elle peut résoudre des problèmes, alors elle est certainement une science, c'est juste que vous ne le savez pas. Les personnes qui tiennent de tels propos mesurent inévitablement la médecine chinoise avec leur propre concept de "science" et estiment que la médecine chinoise n'est pas scientifique. Nous devons comprendre ce que la plupart des gens entendent par "science". Pour eux, la science repose sur l'utilisation de chiffres, d'images et de dispositifs de mesure pour expliquer tout. N'est-ce pas le système qui nie aujourd'hui les théories d'hier et qui niera les théories actuelles demain ? Cependant, vous devez savoir que le concept de science que vous avez ne peut expliquer que cinq pour cent des phénomènes visibles à l'œil nu. Un tel concept de science peut qualifier aujourd'hui la médecine chinoise d'antiscientifique, mais il pourrait la qualifier de très scientifique demain. Certaines personnes disent : "Les différents médecins chinois prescrivent des médicaments différents pour un même patient, cela n'a rien de scientifique." Regardez comment Sun Zi aborde cette question : "La forme d'armée est resemble avec l'eau. L'eau a la forme de l'endroit qu'elle occupe, elle évite les endroits élevés pour chercher les endroits bas ; la forme des forces militaires, c'est d'éviter le solide pour frapper l'endoit faible. L'eau s'adapte au terrain pour contrôler son flux, les forces militaires s'adaptent à l'ennemi pour remporter la victoire. C'est pourquoi les forces militaires sont sans forme constante, l'eau n'a pas de forme constante ; ceux qui peuvent s'adapter aux changements de l'ennemi et remporter la victoire sont appelés des génies." Les variations de maladies sont d'une complexité extraordinaire, les agents pathogènes des maladies évitent la force et attaquent la faiblesse, et la gravité d'une maladie est déterminée par l'environnement, la saison et les habitudes de vie du patient. C'est également sans forme constante. La médecine chinoise ne traite pas tous les patients atteints de la même maladie avec le même médicament, elle utilise des méthodes de traitement différentes à différents stades de la maladie et adapte constamment le traitement en fonction de l'évolution de la maladie. Chaque médecin chinois analyse, diagnostique et résout les problèmes à sa manière, en fonction de sa propre expertise. Même si les méthodes spécifiques diffèrent, les principes fondamentaux ne sont pas erronés, à moins d'être un mauvais médecin. N'est-ce pas exactement ce que Sun Zi a appelé le Génie ? Où est l'absence de scientificité dans tout cela ? La médecine chinoise est similaire à la guerre, où le médecin est le général qui doit maîtriser et comprendre l'ensemble du processus de développement de la maladie, les caractéristiques constitutionnelles du patient, l'environnement, le climat et les saisons, ainsi que les effets et la puissance des médicaments qu'il utilise. Après une analyse approfondie, il cherche l'opportunité de l'emporter et de vaincre l'adversaire. Cela s'appelle "Connaître son ennemi et se connaître soi-même pour ne jamais courir de danger." Si vous dites que cela n'est pas scientifique, pouvez-vous alors proposer une méthode scientifique pour que les généraux sur le champ de bataille remportent la victoire ?

2. Comment la médecine chinoise traite-t-elle les maladies ?

La médecine chinoise repose sur deux concepts fondamentaux : la vision holistique et le diagnostic différentiel. La vision holistique demande aux médecins de ne pas oublier le lien entre le corps humain, l'environnement et l'univers, ainsi que la connexion entre les parties et le tout du corps. Les symptômes dans les oreilles peuvent être liés aux reins, les symptômes oculaires peuvent être liés au foie, et une affection située à la tête peut être traitée par des moyens situés aux pieds ou aux mains. Cette théorie et pratique ont une histoire d'au moins huit mille ans en Chine.

Le diagnostic différentiel exige que les médecins comprennent pleinement la complexité et la variabilité des maladies. Ils doivent distinguer entre le froid et la chaleur, le vide et le plénitude, le yin et le yang, la surface et l'intérieur, la chaleur extérieure et le froid intérieur, la chaleur intérieure et le froid extérieur, la chaleur supérieure et le froid inférieur, la chaleur inférieure et le froid supérieur, le vrai et le faux, le vide et le plein, enlevant la rugosité et sélectionnant la pureté, éliminant le faux pour conserver le vrai. Tout cela est très similaire à ce qu'un général ferait avant une bataille. Ils font tous la même chose, c'est-à-dire analyser les forces en présence (la maladie et le traitement ou autre méthode thérapeutique), ou faire des calculs. Comme Sun Zi l'a dit : "Celui qui fait de nombreux calculs gagne, celui qui fait peu de calculs perd, et que dire de celui qui ne fait aucun calcul ? J'en déduis que le vainqueur se voit à travers cela." Plus vous faites de calculs, plus vous avez de chances de gagner, moins vous en faites, moins vous avez de chances de gagner. Que dire de ne pas en faire du tout ?

Lorsqu'un médecin traditionnel chinois prend votre pouls, il a déjà fait des calculs mentaux. Cela s'appelle "Faire des calculs avant la bataille, faire de nombreux calculs pour gagner, connaître l'ennemi et se connaître soi-même pour ne jamais courir de danger."

《L'Art de la Guerre》 de Sun Zi adopte le concept du Livre des Changements 《Yi Jing》, qui valorise la vertu et le respect de la vie. Il considère les armes comme des instruments inopportuns et non dignes d'un homme noble. On ne devrait les utiliser que si on n'a pas d'autre choix, c'est pourquoi il préconise fortement "Vaincre l'ennemi sans se battre". "La meilleure méthode de gagner la guerre est avec la stratégie". L'objectif est de causer le moins de préjudice possible à la vie. Depuis l'antiquité, la médecine chinoise demande à chaque médecin de placer la guérison des malades et le soulagement de leur douleur en priorité. Les patients, qu'ils soient riches ou pauvres, nobles ou humbles, sont égaux devant les médecins. Il est impensable d'utiliser la médecine à des fins personnelles. Cette approche est en accord avec la pensée humaniste de 《L'Art de la Guerre》 de Sun Zi. Par conséquent, la méthode de traitement choisie par la médecine chinoise est celle qui est la plus simple, la moins coûteuse, ayant le moins d'effets secondaires, et la plus bénéfique pour les patients, tant que cela permet de rétablir la santé au plus tôt. Cela inclut l'utilisation de la médecine chinoise, la diététique, le massage, l'acupuncture, la musicothérapie, l'auto-entraînement, le qi gong et d'autres méthodes.

3. Les méthodes de traitement de la médecine chinoise sont les meilleures

Sun Zi a dit : "La meilleure méthode de gagner la guerre est avec la stratégie, puis avec la diplomatie, la moins bonne avec armée, et plus mauvais en attaquant les cités. La manière d'attaquer les cités est le plus mauvais moyen." Selon les archives historiques, de l'époque des Royaumes combattants à l'époque moderne, le traitement de la dépression en médecine chinoise se faisait principalement par des techniques de psychothérapie et non par l'utilisation de médicaments, c'est ce que signifie "La meilleure méthode de gagner la guerre est avec la stratégie", sans avoir besoin d'utiliser une seule balle ni un seul coup de feu. Par exemple, l'histoire du médecin renommé de l'époque des Royaumes combattants, Wen Zhi (vers 500-400 av. J.-C.), qui a utilisé la méthode de l'indignation pour traiter le roi Min de Qi, ou celle de Zhu Danxi (1281-1358), l'un des Quatre Grands Maîtres de l'Époque Jin-Yuan, qui a utilisé la méthode de l'indignation pour traiter un patient gravement atteint de mélancolie et de perte d'appétit due à un amour non réciproque. Le principe repose sur la théorie des Cinq Éléments et de la génération et de la domination mutuelle, où la colère domine la préoccupation. Ce type de traitement est à la fois rapide et efficace, ne nécessite aucun médicament et n'a aucun effet secondaire. Cependant, de nos jours, de nombreux médecins dans les hôpitaux chinois semblent avoir oublié ou ne connaissent pas cette méthode. En ce qui concerne la prévention des maladies, la médecine chinoise a commencé à utiliser la méditation, le qigong, les arts martiaux, la musique, etc. pour renforcer le qi et nourrir le sang depuis au moins six mille ans. Zhu Danxi a déclaré dans son ouvrage 《Les principes du cœur de Danxi》 : "Quand le qi et le sang circulent harmonieusement, toutes les maladies n'apparaissent pas." Il y a des milliers d'années, les anciens Chinois utilisaient ces "La meilleure méthode de gagner la guerre est avec la stratégie" sans avoir besoin d'une seule arme à feu pour vivre jusqu'à plusieurs centaines, voire plus d'un millier d'années, comme en témoigne le livre "La biographie des immortels" de Ge Hong (283-343 apr. J.-C.).

Regardons comment la médecine chinoise "Avec la diplomatie". Prenons l'exemple du médecin pédiatrique renommé de la dynastie Song, Qian Yi (1032-1113), qui a traité le prince héritier souffrant de convulsions soudaines. La médecine chinoise identifie ce type de convulsion comme un excès de vent du foie, mais au lieu de traiter directement le foie, Qian Yi renforce la rate en utilisant la théorie des Cinq Éléments. En renforçant la rate, le poumon (métal) est renforcé, et le poumon (métal) contrôle le foie (bois), ce qui met fin aux convulsions. Le traitement est efficace en une seule prescription, et les résultats sont incroyables. C'est comme si, sur le champ de bataille, lorsque l'État de Zhao attaque, au lieu de combattre directement Zhao, nous allons chercher l'aide de l'État de Qi, qui peut facilement écraser Zhao. Cette stratégie est appelée "Avec la diplomatie", en gagnant le soutien diplomatique pour vaincre l'ennemi. "Avec la stratégie" et "Avec la diplomatie" sont des stratégies couramment utilisées en médecine chinoise, considérées comme des stratégies de haut niveau. La médecine chinoise utilise rarement l'approche directe de l'attaque ou du meurtre de l'agent pathogène (la lésion locale) - une méthode que certaines personnes considéreraient comme une approche de traitement précise. Cependant, si le symptôme n'est qu'une manifestation et non la véritable cause de la maladie, est-ce vraiment une approche précise ? Sun Zi considérait cela comme une approche de bas niveau. Il est important de noter que la méthode de renforcement de la rate et de l'estomac en médecine chinoise, initiée par Qian Yi, a donné naissance à une école de la rate et de l'estomac. Son fondateur était Li Dongyuan (1180-1251), l'un des Quatre Grands Maîtres de l'Époque Jin-Yuan. Le renforcement de la rate et de l'estomac a la capacité de traiter de nombreuses maladies difficiles, voire de sauver des vies. Par exemple, le médecin renommé de la fin de la dynastie Qing et du début de la République, Zhang Xichun (1860-1933), a sauvé la vie de nombreuses femmes souffrant de faiblesse post-partum en utilisant la méthode de renforcement de la rate et de l'estomac.

4. Comment la médecine chinoise utilise-t-elle les médicaments ?

   (1). Depuis l'Antiquité, la médecine chinoise a toujours privilégié l'utilisation minimale, voire l'absence de médicaments. Elle cherche à être économique et suit le principe de la "coopération de l'empereur et de ses ministres", où certains médicaments sont principaux tandis que d'autres sont subordonnés, tout comme la disposition des troupes sur un champ de bataille.

   (2). En médecine chinoise, un même médicament n'est pas utilisé pour traiter tous les patients souffrant de la même maladie. Si tel était le cas, il n'y aurait pas besoin d'analyse, comme le dit Sun Zi, "Et que dire de celui qui ne fait aucun calcul ? ". Le médecin prescrit le médicament avant même que le patient n'ait eu l'occasion d'expliquer tous les détails de sa maladie, ce qui, dans la plupart des cas, ne mènera pas à une guérison efficace. Cela est strictement interdit.

   (3)."Par conséquent, la victoire en guerre est préférable à la prolongation du conflit", et en médecine chinoise, les patients ne sont jamais encouragés à prendre des médicaments à long terme. Comme l'a expliqué Xu Lintai dans 《Réflexions sur l'origine de la médecine : l'utilisation des médicaments comparée à celle des tactiques militaires》, "L'usage des armes est destiné à éliminer le mal, et on ne les utilise qu'en dernier recours ; l'usage des médicaments est destiné à attaquer la maladie, et on ne les utilise également qu'en dernier recours." En d'autres termes, les armes ne devraient être utilisées qu'en cas de nécessité extrême, et la tranquillité et la modération sont préférées. On n'utilise pas les armes sans raison, de même que l'on n'utilise pas les médicaments sans nécessité. La stratégie de l'utilisation des médicaments est comparable à celle de l'utilisation des armes, suivant un principe commun. Par conséquent, les médicaments sont utilisés pour traiter la maladie, et s'ils ne peuvent pas la guérir, aucun médicament n'est utilisé, y compris les médicaments toniques. Sauf que les aliments médicinaux.

   (4). Xu Lintai a expliqué : "Les médicaments ne doivent pas être utilisés à la légère, tout comme les armes ne doivent pas être utilisées à la légère. Lorsque l'utilisation est inévitable, il faut d'abord bien connaître son propre potentiel et celui de l'ennemi, prévoir une stratégie complète, et alors seulement l'attaque est certaine." Xu Lintai a également souligné : "Un médecin médiocre ne peut pas discerner l'emplacement des agents pathogènes dans les méridiens et les collatéraux, il utilise souvent une méthode de dispersion globale, prescrivant fréquemment deux ou trois douzaines de médicaments, voire plus. C'est ce que l'on appelle une utilisation excessive de médicaments. Parfois, les agents pathogènes peuvent être supprimés, mais l'énergie vitale de l'individu est également affaiblie." Cela équivaut à l'utilisation des stratégies qui blessent l'ennemi tout en causant des dommages considérables à soi-même. En observant les formules médicinales traditionnelles chinoises, on constate qu'il y a rarement plus de dix médicaments dans une formule, et cinq à huit médicaments suffisent. La quantité importe peu, mais la qualité est primordiale. En médecine chinoise, il est essentiel de cibler le problème de manière précise. Les médecins légendaires comme Sun Simiao et Zhang Xichun prescrivaient souvent des formules composées d'un ou deux médicaments, obtenant des résultats exceptionnels. Par exemple, le gingembre était utilisé pour arrêter la douleur, la longane traitait les palpitations, l'igname chinoise était utilisée pour renforcer le corps en cas de choc, etc.

5. "Pas de guerre" et "Pas de traitement"

   Bien que 《L'Art de la Guerre》 de Sun Zi soit un traité sur la guerre et l'art de la stratégie militaire, sa véritable essence promeut la paix, la bienveillance et la philosophie axée sur l'homme, incarnée par "Pas la guerre". "Cent victoires pour cent batailles ne sont pas l'apogée du bien. L'apogée du bien est à vaincre l'ennemi sans combattre." Peu importe à quel point vous êtes compétent au combat, même si vous remportez toutes les batailles, cela ne signifie pas que c'est la meilleure approche parmi toutes les bonnes méthodes. En effet, comme le dit Sun Zi, chaque bataille engendre des pertes humaines, de la tristesse, de la haine, des conflits sans fin, et des problèmes de famine et de maladies après la guerre. Par conséquent, le meilleur moyen est de soumettre l'ennemi sans combattre. Cette approche est la meilleure parmi toutes les bonnes méthodes.

   De nombreux médecins chinois ont réussi à guérir avec précision, obtenant la victoire dans toutes les batailles, mais ce n'est pas la meilleure approche parmi toutes les bonnes méthodes. Parce que, tout comme la guerre, les médicaments peuvent avoir des effets secondaires toxiques, parfois le traitement aggrave la maladie. Parfois, les toxines restent dans le corps, apportant une souffrance continue. De plus, même si les médicaments guérissent la maladie, peuvent-ils empêcher la récidive ? Peuvent-ils garantir une absence de maladie à l'avenir ? Peuvent-ils prolonger la vie de l'individu ? La réponse est négative. Par conséquent, le meilleur moyen est de guérir la maladie sans utiliser de médicaments. C'est ce que signifie "Pas le traitement" (ne confondez pas ces mots, assurez-vous de lire l'article jusqu'au bout). "Pas le traitement" est également empreint de la pensée de paix, de bienveillance et de centrage sur l'individu. C'est aussi l'essence de la médecine chinoise.

   Ne pas faire la guerre ne signifie pas ne rien faire du tout, sinon la victoire ne sera pas possible. Vous pouvez utiliser des stratégies ou des moyens diplomatiques, mais la meilleure approche est de renforcer et d'optimiser votre propre être, de mettre en œuvre des réformes pour développer votre caractère noble et vos capacités, de briller de mille feux, d'attirer l'ennemi à se rendre de lui-même, atteignant ainsi la soumission de l'ennemi sans avoir à faire la guerre. Cependant, le processus de mise en œuvre peut parfois être aussi difficile et dévastateur qu'une bataille. Cependant, en agissant de cette manière, on obtient le bonheur et la paix durables pour tout le monde, ce que la guerre ne peut pas atteindre.

La méthode "Pas le traitement" en médecine chinoise ne signifie pas l'inaction totale. Sinon, il serait impossible de guérir la maladie. Au lieu de cela, elle repose sur des stratégies, des régimes alimentaires, des thérapies musicales, et la méthode la plus efficace consiste à renforcer et optimiser son propre corps, à augmenter considérablement son système immunitaire. Il s'agit d'activer le système d'auto-guérison du corps, et à la fin, vous découvrirez que non seulement vous avez traité une maladie, mais que plusieurs autres maladies que vous aviez auparavant ont également disparu. De plus, vous aurez moins de chances de développer de graves maladies à l'avenir, vous paraîtrez plus jeune, votre apparence s'améliorera, et votre espérance de vie augmentera. Cette méthode existe bel et bien, mais il est important de noter que le "Pas le traitement" est plus difficile que n'importe quelle autre méthode de traitement, et la plupart des gens ne peuvent pas la suivre. Il s'agit de la méthode enseignée il y a 4 800 ans par le vénérable Guang Chengzi, qui vécut 1200 ans, et qui nous a dit : "Ignorer, ne pas écouter, calmer l'esprit par le silence, c'est ainsi que l'on atteint la longévité." La science moderne a prouvé que la méditation a de nombreux effets que les médicaments ne peuvent pas égaler, notamment en ce qui concerne la prolongation de la vie, l'amélioration de la santé mentale, l'embellissement, l'augmentation significative de l'immunité, la tolérance à la douleur, et la réduction de l'inflammation, entre autres. Notez toutefois que dans les situations d'urgence, il ne faut pas hésiter à consulter un médecin. Si vous trouvez la méditation quotidienne trop difficile à maintenir, il est préférable de suivre les traitements traditionnels nécessaires. Bien que cette méthode difficile à suivre, si vous persistez, vous obtiendrez le bonheur et la santé pour toute votre vie, ce que aucun médicament ne peut accomplir.

En Occident, le prussien Carl von Clausewitz (1780-1831) a également publié un livre sur la guerre intitulé 《De la Guerre》. Il mettait l'accent sur l'attaque, en prônant que l'attaque proactive était la meilleure défense, considérant que l'attaquant avait toujours un avantage. Bien que cette théorie puisse être valable dans certaines situations, elle est devenue obsolète au fil du temps, en particulier avec l'invention et l'utilisation des mitrailleuses, qui ont renforcé le rôle de la défense.

La longévité de 《L'Art de la Guerre》 de Sun Zi s'explique par sa philosophie et sa valorisation de la vie. De même, la médecine chinoise a traversé les siècles grâce à la puissance de la bonté. En examinant les prescriptions de médecins renommés tels que Zhang Zhongjing, on constate que de nombreux ingrédients proviennent d'aliments courants de la vie quotidienne, d'épices de cuisine, etc. Ces traitements ont toujours été conçus pour le bien des patients, en particulier les plus pauvres, sans considération commerciale. La médecine chinoise a partagé des méthodes de soins préventifs et curatifs qui n'exigent aucun investissement monétaire de la part des patients, mais n'a jamais pensé que cela pourrait nuire aux revenus des médecins. C'est dans cet esprit que la médecine chinoise a pu bénéficier d'une aide divine. Comme l'a dit Qian Yi, "Avec un esprit pur, on peut atteindre l'infini en médecine". La bonté possède une puissance infinie ; elle perdure longtemps.

Octobre 2023.

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