两千年前的换心手术告诉我们什么 ?

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撰稿 朱卫民

医学顾问 职利琴

健康与长寿是每一个人愿望，也是中医和现代医学研究的重要课题，临床上常常遇到一些疑难病，危重病，或按照现代医学的说法叫 « 不治之症 »，在某些情况下，现代医学会给患者推荐异体器官移植，即用别人的脏器器官换掉患者受损的脏器器官。

大家知道，人类医学史上第一例心脏移植术是1967年12月2日，在南非开普敦赫鲁特斯库尔医院的心脏外科进行的。但您是否知道，在中国，在两千多年前的战国时代的《列子. 汤问篇》里记录有扁鹊为病人开胸、换心的故事。当年鲁国的公扈和赵国的齐婴同时来看病，都去请扁鹊替他们治疗。扁鹊认为他们之间，其中一人自我意志坚强，但勇气不足，因此足智多谋，但优柔寡断；另一人自我意志弱，有勇气，因此不善于出谋划策，遇事独断专行。如果将二人的心交换，那两人就很完善了。二人同意如此做法，扁鹊先让他们喝下麻醉药酒，开胸取出二人心脏，相互交换后，放回各自的胸腔，然后把伤口敷上神药。两人昏迷了三天后苏醒，就各自回家。

这段纪录的换心手术不是为了救命，而只是为了弥补性格上的差异，故事是否属于历史事实，我们后面再谈。而现代医学的心脏移植是为了延长生命。按中医的说法，这是一种为单纯地延长生命的做法，而忽略了心灵健康的方法，这就是为什么实际上达不到完美解决问题的效果。第一个问题是，手术后需要长期服用免疫抑制剂，这一点对于中医来说是不可接受的，因为中医不允许给病人长期服药，不允许降低病人的免疫力。第二个问题是器官的存活率有限，5年存活率最高的肾移植达到90% ，而肺脏只是55% ，十年存活率只有34%。第三，病人接受了别人的器官后，他的精神，心理，行为甚至生活习惯有所改变，现代医学不明白这是为什么。

比如，一个病人接受了心脏移植后，这个病人自杀了，一了解，原来心脏的供体死于自杀。

一个八岁女孩接受心脏移植手术，心脏来自十岁女孩。心脏移植后，她接连做噁梦，梦到凶杀案，警方根据她所描述的时间、地点、凶器、凶手的衣服，找到凶手而破案。

一个女孩接受年轻音乐家的心脏和肺脏后，竟然变得爱好音乐，并开始冩歌、作曲。等等。据报导的案例中，有一些现代西方医学尚难解释。

Fig.1是台湾器官移植存活状况一览表。法国的情况与台湾大致相同。

从这个表我们可以看到，单纯地移植器官延长生命并不是一件容易的事情，由于排异反应必须服药，使得患者的免疫力降低，一旦遇到传染病或瘟疫则抵抗乏力 , 很容易导致死亡。

而中医早在3千年前的黄帝内经中已经说明 : 人的精神世界并不完全是大脑在操控，而是同五脏有著密不可分的关系，不同的脏器中藏有不同的情志。 《素 问· 宣明五气篇》曰：「心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏」，不同的情志过度也会伤害到五脏，《黄帝内经.阴阳应象大论》中提到，大喜伤心，大怒伤肝，忧思伤脾，大悲伤肺，惊恐伤肾。西医不相信这个理论，结果，移植完脏器后病人所出现的一些思想上，情绪上，行为上及生活习惯上的变化，恰恰证明了数千年前的中医思想是何等的正确。

人的主体在于美丽的心灵

宇宙的总法则是爱，根据多部著作介绍，神创造了人并要求人们之间要互相爱，在天堂里只有爱，怀著一颗仇恨的心灵是不可能上天堂的，死亡就是脱掉肉体的外壳去灵界，人的死亡就像是换一辆汽车，司机就是心灵，这才是人的主体。不顾心灵，忽略人的神性，只是单纯地为延长肉体的生命而延长生命的方法有时对于个人和社会可能都没有好处，甚至有害。

从法国的卢尔德的圣水治病，丽雪的教堂里的医生治病，葡萄牙的法蒂玛等历史事件可以看出，一个病人得了医学所不能治疗的疾病，完全有可能通过灵性的方法得到完全康复，通过对神的赞美和祈祷等简单的方法非常快地康复，而且这样的康复是身体和心灵的同时康复，永久地康复。同时，也使病人的思想得到升华，确认了神的存在，知道了以后他自己人生的道路应该如何走。这是多么完美的治疗和康复啊，这样的治疗利己，利人，利国家，利宇宙。利己就是使病人自己得到身体上的康复和精神上的快乐，利人是指让这个社会越来越美好，充满善良和爱心，利国是指为国家节省了大量的卫生投资和花费以减轻国家的经济负担。这样的方法应该作为对疑难病，绝症患者的首选治疗原则。在需要的时候，医师应该给病人推荐这样的方法。这样的方法属于灵性层面的方法，是最高级别的治疗方法。

中医的灵性疗法

其实，中医也已经在上古时期就找到了让人身、心、 灵都健康，而且长寿的自然方法，但这样的方法不是在医院里获得，而是要个人花费精力去锻炼自己的身体，同时让自己的心灵更美好、更纯洁。但很多人做不到。其基本原则就是，你想有一个健康的身体，你就得有一个美好的心灵，你就得放弃对物质的执著和追求，放弃一切有损健康的欲望。用尽可能多的时间锻炼自己的身体和心灵，让身体和宇宙连接以获取能量和智慧。这也属于灵性疗愈。用这样的方法中国古人所达到的成就让现代人难以置信，比如说，据记载彭祖活了880岁，现代人认为不可能，可是，很多的历史记载，白纸黑字，在中国，世世代代都没有人怀疑过，为什么现在的人开始怀疑了，难道是我们的祖先在编造神话故事逗后人玩吗 ? 绝对不是，原因就在于现代人对物质的追求和享乐生活已经达到顶峰，各种欲望高的出奇。他们的世界观当然就发生了逆转，认不清什么是真的，什么是善的。因此，对于古人的质朴，智慧，能力和成就都产生了怀疑。

请那些不相信的人们，又有健康和长寿的欲望，能否暂时相信一下古人的记载，好去学习一下他们健康长寿的方法如何 ? 比如，历史上多次创造了数百岁甚至上千岁的奇迹。大约四千八百多年前，当黄帝得知有一位1200岁的老人广成子住在甘肃的崆峒山修炼，为得至道，他两次徒步数百里前往拜见以示心诚。《史记》对此事件做了记载，他们两个会谈的遗址作为文物一直保存著。对这段历史记载最详细的是《庄子. 外篇. 在宥》，有这样一段 :

广成子南首而卧，黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰：「闻吾子达于至道，敢问，治身奈何而可以长久？」广成子蹶然而起，曰：「善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将至正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。...... 我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。」黄帝再拜稽首，曰：「广成子之谓天矣！」

译文就是 : 广成子头朝南地躺著，黄帝则朝著下方，双膝跪地向前，叩头著地行了大礼后问道：「听说先生已经通晓至道，冒昧地请教，修养自身怎么样才能长寿？」广成子急速地挺身而起，说：「问得好啊！来，我告诉给你至道。至道的精髓，幽深渺远；至道的至极，晦暗沈寂。什么也不看什么也不听，持守精神保持宁静，身体自然完全恢复正常，走上正道。一定要保持宁寂和清静，不要使身形疲累劳苦，不要使精神动荡恍惚，这样就可以长生。眼睛什么也不看，耳朵什么也不听，内心什么也不想，这样你的精神定能持守你的形体，形体也就得以长生。...... 我持守著浑一的大道而又处于阴阳二气调谐的境界，所以我修身至今已经一千二百年，而我的身形还从不曾有过衰老。」黄帝再次行了大礼叩头至地说：「先生真可说是跟自然混而为一了！」

广成子所说的 "行将至正" 这四个字可谓是人类医学的最高境界，长寿还没有任何病。达到这个境界的方法却是一分钱不花，一粒药不吃的全自然自我疗法，即 "无视无听，抱神以静" 的打坐或其它功法。真有这么神吗? 通过本人长时间的临床观察和学习，广成子还真没有骗黄帝，当然，还有其它方法没有讲，应该知道，古代中国人修炼的方法很多，有些被视为秘密。但是，应该特别注意的是，这是一种身体与心灵的同时修炼，放弃执著，放弃争名夺利，等于是净化心灵。没有美好的心灵，身体不可能健康，更不可能长寿。这是中医的思想，而现代医学与中医的理念完全不同，对于那些无法用常规方法治愈的病人，延长生命的方法是用异体器官移植的方法，这样就忽略了心灵的健康，也忽略了内脏与情志，思想，性格甚至生活习惯的关系。延长生命可以，但生存时间有限。由于长期服药，大大降低了病人的生活质量，增加了死亡的风险。现代医学把这些问题称为 « 挑战 »。

关于现代科学对中国气功防病治病及中国古人的养生与长寿的灵性方法的研究，我们已经做过几期视频探讨，以后还要谈及。

中医对生命的理解

早在唐朝，孙思邈就在《大医精诚》中讲， « 人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。 » 提出不可以用杀害动物的方式来治病救人，说动物和人一样都是生命，当然，更不可以杀一人而为了救另一人。如果这样做，他的生命将更加的短暂。这些教导与告诫提醒著中医大夫，时时刻刻用爱心去救人，治病最要紧的是治疗心灵。

人是神创造的，人间的一切物理规则也是神制定的，为什么当一个人被移植了另一个生命的器官后会有排异反应 ? 而给人体植入的无生命物体，如钢板，螺丝钉，假体则几乎没有排异反应，原来，器官是有生命的组织，从现代医学角度看，它由供体的细胞构成，这些细胞的表面有一类非常重要的分子——主要组织相容性复合体（MHC，或叫 HLA 抗原）。

每个人的 MHC 都几乎是独一无二的，免疫系统正是依靠它来识别「这是我自己」还是「外来者」。当移植的器官进入受体体内时，受体的免疫细胞会发现这些 MHC 分子和自己的不一样，于是将其当成「外来入侵者」，发动免疫攻击，这就是 排异反应。

无生命植入物不是细胞，因没有 MHC 分子，所以免疫系统无法把它们当作「活的异物」去攻击。医用材料（如钛合金、不銹钢、医用高分子）具有生物相容性，既不会释放有毒物质，也不容易引起过度免疫反应。

神为什么为生命做出这样的设计? 应该就是为了不让人类将别人的器官组织拿来做移植给自己用这类事情吧? 神这样设计的目的就是在保护每一个生命，不信神的人可以将这种现象认为是自然现象或自然法则，那麽，自然法则也不同意异体器官移植这件事情。那麽，人死了以后为什么被排斥的特性却没有消失呢，这个秘密就像见过神的人死后肉身不腐一样只有神知道。

从中医的角度看，不论是养生还是治病，历来都是以顺其自然为主要方针，异体移植不算真正的治愈，因为，第一，中医的治愈必须是将患者的器官或组织的疾病治愈，而不是将其替换掉。第二，中医不允许给病人长期服药。而从西医的角度看，通过抑制病人的免疫力让其延长生命似乎也是合理的，问题是，还有更好的方法 , 比如灵性疗法，在很多情况下，西医认为的不治之症可能对中医来说并不是不治之症，患者知道吗 ? 是否告诉了患者让其选择 ?

两千多年前的换心术要告诉我们什么 ?

现在我们回到刚开始的扁鹊的换心手术，据记载，两个患者都回了家，没料到，当他们各自回到家里，双方的妻儿都不认识回家的人，还引起一场官司。后来经扁鹊解释换心事由后，真相大白，事情才得以平息。但是正史的《史记》，是西汉景帝时期出生的司马迁（西元前145-前87）所著，虽有记载扁鹊的事迹，却没有提到他替人换心一事。

我个人的看法，《列子》不是医学文献，书中记载的大都是奇思妙想，寓言和神话故事。从医学的角度看，有几点 :

1. « 其中一人自我意志坚强，但勇气不足，因此足智多谋，但优柔寡断；另一人自我意志弱，有勇气，因此不善于出谋划策，遇事独断专行。 » 这些只是个人性格差异，并不是病，即便当时扁鹊认为是病，也没有病到需要做心脏移植的程度 。

2. 既然他们两个人的性格中都有优点和缺点，扁鹊如何确定交换心脏后就一定将其优点转给对方 ? 如果是将缺点转给对方将会怎样?

3. 既然中医知道心藏神，换完心之后这个人就不是这个人了，就是心脏供体的那个人，为什么手术前不告诉患者呢 ? 为什么还要做心脏移植呢 ?

4. 这样的手术按当时的技术不可能成功，就算有几个大夫两边同时操作也不可能。

5. 这是中医历史上的孤案，没有第二例，任何中医资料对此次重大事件没有提及过。

6. 说扁鹊出面解释后事情才平息，如何平息 ? 是两个女人都和一个不认识的躯体但熟悉的心脏生活在一起 ? 还是和认识的那个躯体但陌生的心脏生活在一起 ? 不论是哪个选项是不是都很尴尬 ?

7. 根据上述6条理由，这是一个哲理寓言故事。

8. 为什么古人要写这样一个寓言故事 ? 想告诉我们什么 ? 我认为这个故事就是想告诉我们 : 不要接受别人的器官移植，移植以后，你就不是你了，至少 ; 不是完整的你了。异体移植后的排异反应证实了中国古人的这一思想是符合神性的，是符合自然法则的。

那麽，当一个人的疾病已到了常规医疗无法治愈的程度时，应该怎么办呢？应该考虑可能病不在躯体，或者说病不在三维世界，你得从更高的维度考虑自己的疾病。因此，西医治不好的病可以看看中医，中医也看不好，还有灵性疗法，求神帮助，原则是，只有你自己身上的零件才是最好的。要尽一切努力保住自己的东西不被坏掉或被拿掉。如果对你来说这些方法都不行，那你再考虑器官移植。

以前，我们曾经做过几期关于中医的爱与善的视频，说明了中医是符合宇宙的自然法则的医学，从以上的论述又可以得出一个结论，中医是符合神性的。看来神性和自然法则是统一的。

大家有什么看法可以在下方讨论。

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